Recommandation pour une Union du Discours Musulman
3,99€
Auteur: Cheikh Sa’di
Edition: Sabil
Pages: 76
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Description
Recommandation pour une Union du Discours Musulman
– Cheikh Sa’di –
– Sabil –
Un conseil sincère pour les savants mais aussi pour le commun des musulmans afin d’unir leur discours et de réunir leurs cœurs en se saisissant fermement tous ensemble à l’ancre d’Allah et de les mettre en garde contre la division et la divergence qui mènent l’inimitié, la rupture et la haine.
Unissez Vos Cœurs et Discours avec
“Recommandation pour une Union du Discours Musulman”
de Cheikh Sa’di
Dans notre quête commune de paix et d’harmonie, il est essentiel que nous, en tant que musulmans, unissions nos voix et nos pensées.
“Recommandation pour une Union du Discours Musulman” de Cheikh Sa’di, publié par les éditions Sabil, offre des conseils sincères et éclairés tant aux érudits qu’aux croyants ordinaires.
Ce guide précieux nous exhorte à saisir fermement l’ancre d’Allah, à éviter les pièges de la division et de la divergence, et à embrasser l’unité et la compréhension mutuelle.
Pourquoi ce Livre est Essentiel
Dans un monde marqué par les conflits et les incompréhensions, ce livre se dresse comme un phare de sagesse.
Il offre des solutions pratiques pour unir nos discours, réunir nos cœurs et dissiper les nuages de l’inimitié.
Les enseignements intemporels de Cheikh Sa’di éclairent le chemin vers une compréhension profonde et une harmonie durable au sein de la communauté musulmane.
Les Conseils Précieux de Cheikh Sa’di
Au cœur de ce livre se trouvent des conseils précieux destinés à tous les niveaux de compréhension.
Les érudits y trouveront des insights profonds pour guider leur enseignement
Tandis que les croyants ordinaires découvriront des directives claires pour cultiver la paix intérieure et l’unité avec leurs frères et sœurs en Islam.
N’attendez plus pour découvrir les trésors de sagesse contenus dans “Recommandation pour une Union du Discours Musulman” de Cheikh Sa’di.
En embrassant les enseignements de ce livre, nous pouvons construire un avenir où les cœurs sont unis, les discours sont harmonieux et l’amour fraternel transcende les frontières.
Faisons de ce livre notre phare et unissons-nous dans la lumière de la compréhension et de l’unité.
Biographie de sheikh sa’di
Une vie passée dans la science, et ce, depuis le plus jeune âge
Abd ar-Rahman ibn Nasir as-Sadi at-Tamimi, également connu sous le nom de Sheikh Sa’di.
Était un érudit et un professeur saoudien, né à Ounayzah région de Gassim dans la province de Najd, Royaume d’Arabie Saoudite né en 1889 ..
Il perdit ses parents très jeune ; il se caractérisait par une énorme intelligence et une envie de savoir inébranlable.
Le cheikh débuta à mémoriser le Coran dès le bas âge et dont il acheva à l’âge de douze ans.
Il étudia les Sciences Islamiques chez les Érudits de son village et chez bien d’autres qui étaient de gros efforts qui seront censurés par un maximum de sciences et de savoir.
À l’âge de 23 ans, il commença à dispenser des cours tout en demeurant disciple des érudits.
C’est ainsi qu’il passa toute sa vie dans l’éducation et l’enseignement dont beaucoup ont profité de son savoir.
On peut citer parmi ses Sheikh (professeurs) :
Le Sheikh Ibrahim Ibn Hamad Ibn Djassir qui fut son premier professeur.
Le Sheikh Saleh Ibn Outhman, le quadi (juge) d’Ounayzah, chez dont il apprit les Fondements (Al-Oussoul) et la Jurisprudence (Al-Fiqh), la Théologie, l’Exégèse du Coran, la Syntaxe et la Morphologie de la Langue Arabe. Il restera attacher à ce dernier jusqu’à sa mort.
Un Savant très influent jusqu’a nos jours
Il est célèbre pour ses contributions à la réforme de l’enseignement en Arabie Saoudite.
Ainsi que pour ses travaux dans les domaines de la jurisprudence islamique, de la théologie et de la littérature.
Sheikh Sa’di a commencé sa carrière en tant que juge à la cour de La Mecque, avant de devenir ministre de l’Education en Arabie Saoudite.
Pendant son mandat, il a mis en place des réformes éducatives importantes, notamment l’ouverture de nouvelles écoles et l’élaboration de programmes scolaires modernisés.
En plus de ses travaux en matière d’éducation, Sheikh Sa’di était également connu pour ses écrits dans le domaine de la théologie et de la jurisprudence islamique.
Il a notamment rédigé une explication du Coran, intitulée “Taysir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan”.
Ainsi que plusieurs autres ouvrages importants sur la jurisprudence islamique.
Parmi les élèves connus de Sheikh Saadi, on peut citer :
- Sheikh Abd al-Aziz ibn Baz : il était un grand savant et mufti en Arabie Saoudite. Il a étudié auprès de Sheikh Saadi pendant plusieurs années et a été son élève direct.
- Sheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin : c’était un érudit musulman de renom en Arabie Saoudite. Il a également étudié sous la tutelle de Sheikh Saadi.
- Sheikh Abdullah al-Ghunaiman : il était un célèbre prédicateur et conférencier musulman en Arabie Saoudite. Il a étudié auprès de Sheikh Saadi pendant plusieurs années.
Il convient de noter que Sheikh Saadi a eu de nombreux autres élèves, certains d’entre eux étant devenus des érudits de renom dans leur propre domaine.
Sheikh Sa’di est décédé en 1956 à Riyad, la capitale de l’Arabie Saoudite.
Le cheikh fut atteint d’une grave et incurable maladie alertant son imminente disparition.
Il rendit l’âme dans la nuit du jeudi 23 Djoumada Al-Thani 1376 AH puis fut enterré a Ounayzah.
Il a marqué tous ceux qui l’ont connu de près ou de loin. L’émotion fut grande chez tous ses élèves.
Son héritage en matière de réforme éducative et de contribution à la littérature islamique continue d’inspirer les générations futures.
Son Oeuvre :
Le Sheikh Al-Sa’di jouissait en général d’une parfaite connaissance de la Jurisprudence, de ses Fondements, une grande expérience en la Théologie et ses multiples thèmes à cause de sa prise en considération et de l’importance qu’il attachait aux œuvres d’Ibn Taymiyyah et d’Ibn Al-Qayyim en particulier.
Comme il s’adonnait beaucoup à l’Exégèse du Coran (Tafsir) et ses diverses branches, il fut parmi les spécialistes en la matière.
Il compte parmi ses œuvres en Exégèse du Coran :
La facilité du Généreux Bienfaiteur sur l’Exégèse de la Parole du Miséricordieux. (08 Tomes).
La facilité du Doux Bienfaiteur sur le condensé de l’Exégèse du Coran.
Les meilleurs principes de l’Exégèse du Coran.
Et parmi ses œuvres dont nous préconisons l’acquisition et le profit en dehors de celles qui sont énumérées :
L’orientation à la connaissance des jugements.
Les jardins florissants.
La splendeur des cœurs des gens du bien.
La méthode des passants et l’éclaircissement de la jurisprudence en religion.
Le Jugement sur les fumeurs et vendeurs de tabacs.
Les Fatwas (décrets religieux) sa’dites
Sermons de vendredi (30 Tomes).
La claire vérité sur le commentaire de la Théologie des Prophètes et des Messagers.
L’Éclaircissement de la suffisante guérissante.
Il en possède également beaucoup d’œuvres sur la Jurisprudence, la Théologie, le Hadith (Traditions prophétiques), les Fondements (Al- Oussoul), ainsi que des recherches en sociologie et en diverses Fatawas (décret religieux).
Qu’Allah lui fasse miséricorde et qu’il nous fasse profiter de son savoir
Al najah boutique c’est un choix exceptionnel en littérature et papeterie pour le musulman francophone et toute sa famille .
C’est-à-dire que nous choisissons parmi les maisons d’édition existantes les ouvrages les plus cohérents et réputés.
Puisque nous vivons une situation exceptionnelle à tous points de vue, à l’échelle historique et civilisationnelle.
Nous vous proposons des ouvrages de savants actuels et anciens.
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Notre but est en premier lieu de rendre accessible des ouvrages utiles.
Mais surtout dont les traducteurs et éditeurs sont connus pour leur sérieux, que ce soit dans les thèmes ou les auteurs.
Nous nous efforçons donc de mettre à disposition ce qu’on peut trouver de mieux dans la littérature islamique francophone.
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Informations complémentaires
| Poids | 0,071 kg |
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!["Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon" An-Nahl (Les Abeilles. S125) Introduction de l'auteur Toutes les louanges appartiennent à Allah. J'ai écrit ce livre béni en l'an 1408 de l'hégire, alors que les musulmans - la louange appartient à Allah - vivent une période d'éveil et de retour aux sciences religieuses qui fait resplendir les visages de joie. Cet éveil ne cesse d'activer - évoluant vers son plus haut degré de développement et son plein épanouissement - dans les cœurs des jeunes de cette communauté, sa gloire et le sang qui renouvelle son existence. En effet, nous voyons des armées de jeunes s'embarquer les unes après les autres, d'un élan enthousiaste, dans les divers domaines de la science; surchargés par son poids, ils s'abreuvent, une goutte après l'autre à ses sources abondantes. Ils sont ambitieux, ils possèdent des acquis (en science religieuse], et l'étendue de leurs connaissances est stupéfiante sans oublier de mentionner qu'ils étudient avec ferveur et approfondissent leurs recherches dans tous les domaines, y compris les questions les plus subtiles. Nul doute que toutes ces raisons suscitent chez les musulmans une joie victorieuse. Gloire et pureté à Celui qui ravive les cœurs et les fait mourir. Malgré tout, il est Indispensable que ce noyau [d'étudiants] béni soit guidé et supervisé à chaque étape de son cheminement, afin de s'assurer que tout soit mis en œuvre pour l'éloigner des pièges et l'empêcher de trébucher au cours de sa quête [de savoir] et de sa mise en pratique. Comme par exemple, l'empêcher de suivre les différents courants de pensée intellectuels, dogmatiques, moraux, sectaires, ou encore d'adhérer à l'esprit partisan et au militantisme. Dans cette optique, j'ai mis à leur disposition une [autre], épître sur le sujet du Ta 'aloum (c.a.d. prétendre avoir de la science), qui dévoile les caractéristiques des [pseudo-étudiants] qui se sont infiltrés dans les rangs des étudiants sérieux et sincères. Cela afin d'empêcher les «pseudo-étudiants» de freiner l'élan [des étudiants sérieux), d'anéantir leurs efforts, de les détourner de leur rassemblement sur le chemin des études religieuses, ou de prendre le dessus sur eux sans qu'ils ne s'en rendent compte. Aujourd'hui, ton frère (c.à.d. Cheikh Bakr] te vient en aide. Il te prend par la main, et met à ta disposition une épître qui contient une description détaillée des caractéristiques avec lesquelles tu dois t'embellir. Me voici ! Je pose la pointe de mon stylo sur le papier. Contemple ce que je prends soin de rédiger pour toi, qu'Allah fasse que les gens se réjouissent à ta vue. De nombreux textes religieux confirment le fait que s'orner d'un noble comportement, d'une moralité exemplaire, des bonnes manières et d'une conduite pieuse est la caractéristique des gens de l'Islam, et que seul peut obtenir le savoir - qui est la perle la plus précieuse sur la couronne de notre législation purifiée - celui qui s'orne de ses comportements et délaisse ce qui les annule. Pour cette raison, les savants s'y sont intéressés de très près. Ils ont entrepris de nombreuses recherches sur ce sujet, et ont également conseillé et rappelé [aux gens de s'orner de ces comportements louables]. Ils ont rédigé des écrits traitant uniquement ce sujet, soit d'une façon générale, englobant toutes les sciences, soit en ciblant un thème particulier, comme le comportement de celui qui a mémorisé le Coran, le comportement du savant du hadith, le comportement du Moufti [celui qui émet des avis juridiques «Fatàwà»], le comportement du juge, le comportement du "Mouhtasiba" [celui qui est chargé des affaires publiques, et d'ordonner le convenable]. etc. Le sujet abordé ici concerne les comportements généraux indispensables à toute personne désireuse de s'orienter vers les études religieuses.](https://alnajahboutique.com/wp-content/uploads/2017/10/Design-sans-titre-2023-09-28T122316.989-300x300.png)
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